LOS ORIGENES DEL PENSAMIENTO GRIEGO VERNANT PDF

Paralelamente en la otra orilla del mar, llegan los hititas y se expanden a lo largo de la planicie anatolia. El caballo aparece en Troya con los hombres de la Troya VI. Los equinos eran utilizados militarmente. Se relacionaron con los hititas, aqueos y micenios. Los la-ke-ro-si-ja era el consejo de ancianos de la comunidad.

Author:Shaktiran Jum
Country:Bahrain
Language:English (Spanish)
Genre:Travel
Published (Last):5 February 2007
Pages:38
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ISBN:283-8-96641-642-3
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Estos antepasados del hombre griego pertenecen a pueblos indoeuropeos, diferenciados por su idioma, hablan un dialecto de griego arcaico. En el siglo siguiente, los aqueos penetran hasta Fenicia, en Biblos, y la Palestina. Disponen ya de una escritura derivada de la lineal A.

Los dignatarios junto a los combatientes forman el pankus o asamblea. Un rey soberano apoyado en una clase sacerdotal numerosa y potente. Un sistema complejo rodea a la tenencia del suelo, pero existen dos tipos de tenencia de las tierras que designan a dos formas diferentes que puede tener una ko-to-na, lote de tierra. Las ki-ti-me-na son tierras privadas con propietarios, a diferencia de las ke-ke-me-na, adscriptas al damos, tierras comunales de los demos aldeanos.

El rey ha cambiado de nombre y por supuesto de naturaleza. El soberano esta ahora por encima y fuera de las distintas clases funcionales. La copa de liberaciones, el hacha de armas y el arado, refleja en el mismo orden sacerdote, guerreros y agricultores. Ahora es la misma ciudad la que se rodea de fortificaciones.

El universo espiritual de la polis. Las leyes al escribirlas se aseguran su permanencia y fijeza. Una vez divulgada, adquiera consistencia y objetividad nueva. Las actividades religiosas se desarrollan la margen de la ciudad. Ahora aparece una nueva aptitud guerrera. Un orden social que no aparece bajo la dependencia del soberano.

Es decir, la reforma del Estado obedece a las preocupaciones militares. La crisis de la ciudad, los primeros sabios. No olvidemos la metalurgia del hierro de finales del siglo VIII. Aparece entonces una conciencia social que repudia al homicida. Un control sin descanso para escapar de las tentaciones del placer. Al definir la sophrosyne, el clima religioso de las metas, adopta otro significado.

La sophrosyne realza una ciudad armoniosa y concorde. Nada existe que no sea naturaleza, physis. Debemos matizar que no existe una verdadera continuidad con el mito. Kronos se transforma en Khronos, el tiempo, Rhea en Re, que evoca su flujo, a Zeus le denomina Zas, para expresar tal vez la intensidad de su poder.

Su orden , complejo y riguroso, expresa relaciones entre agentes. El mito proyecta como soberano. Se ha desvanecido el recuerdo del rey. Publicado por.

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Los orĂ­genes del pensamiento griego

El sistema de la Polis implica, extraordinaria preeminencia de la palabra. Accesible a todos. Se constituye a si mismo como verdad, no se trata ya de un secreto religioso. Independencia de la religiosa.

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FilosofĂ­a y Ciencia

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